標志是社會活動中用來識別和傳達信息作用的象征性視覺符號，現(xiàn)代標志設(shè)計在設(shè)計表現(xiàn)手法上極具藝術(shù)性與多樣性。標志設(shè)計不僅是一個實用功能性的設(shè)計，也是一個圖形符號的設(shè)計，它遵循著平面藝術(shù)設(shè)計的形式法則，但它更有自己的藝術(shù)規(guī)律。
標志設(shè)計具有以下美學(xué)特征：
①首先是標志信息傳達的可識別性及準確性，這樣有利于區(qū)分各項社會活動及產(chǎn)品，人們通過標志的形式獲取其內(nèi)在的意念與信息。
②其次是標志內(nèi)涵的象征性，單純的形式與豐富的內(nèi)涵相統(tǒng)一，這樣決定了象征性表現(xiàn)方法在標志設(shè)計中的運用，也決定了標志的象征性本質(zhì)特征。
③第三是標志圖形的藝術(shù)性，形式美是藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)的目的，標志設(shè)計要通過緊湊的構(gòu)圖，簡練的圖型，多樣的造型法則進行表現(xiàn)，再融合一定的文化精神，以表現(xiàn)具有審美特征的視覺符號。
一、對文字的圖形化
人類為了交流而創(chuàng)造了語言，為了記錄的需要，又創(chuàng)造了符號、記號、圖形、文字等視覺語言。標志與文字同出一源，都是人們交流的符號。現(xiàn)代標志設(shè)計中以文字作為標志形式是最基本的方式。
文字是音形義的統(tǒng)一體，它記載了持續(xù)幾萬年的智慧，通過它，人類把世界的聯(lián)系編織成一種表達手段，標志設(shè)計致力于視覺溝通的圖形語言，要求通過一個有意味的形式表情達意，使這成為一個能釋放信息的形式。
人的認知活動是從最基本的“看”開始的，眼睛完成了對圖形意義的主動探尋，標志以這樣的形式引導(dǎo)人們在觀察中想象，在識別圖形的同時也在審美，在頭腦中進行著認知到審美到創(chuàng)造的過程，達到了藝術(shù)作品移情的目的。
例如：北京奧運會會徽舞動的北京。設(shè)計師選擇印章作為表現(xiàn)形式，而印章在中國傳統(tǒng)文化中就是個人身份的標識，它就是將文字進行圖案化與藝術(shù)化處理的結(jié)果。標志是把漢字“京”進行巧妙地夸張變形，幻化成一個向前奔跑，舞動著迎接勝利的運動人形。通過印章的形式，蘊含了濃重的中國韻味。
在我國眾多的大學(xué)標志設(shè)計中，文字也成為設(shè)計師的主要選擇對象，因為文字本身就是一個最精簡的符號，再通過對其圖形化的設(shè)計編排，從而表達學(xué)校人文內(nèi)涵。例如：北京大學(xué)的標志，復(fù)旦大學(xué)的標志，均運用古篆書的字體，通過上下與左右的編排方式，既體現(xiàn)了深厚的歷史感，又傳遞著特定的辦學(xué)精神。
再如：麥當勞的標志，是把字母M作為設(shè)計元素，造型上著重強調(diào)M的兩個拱門效果，同時又代指兩個金礦。所以說，把文字進行圖形化的設(shè)計是最最直觀的，同時又能給人與美好的遐想。
二、對多重意蘊的融合
把多個有代表性的元素有機組合是現(xiàn)代標志設(shè)計最常見的方式了，因為標志是有定有特定的信息傳達的。為了達到對多重意蘊的融合，設(shè)計師必然要對對多個形象進行整合，對色彩象征性的恰當理解與應(yīng)用，從而設(shè)計出最好的標志來。
例如：在諸多的銀行標志中，直觀的錢幣造型是應(yīng)用最多的。而中國招商銀行行徽則以招商銀行英文名首字母C、M、B為基本設(shè)計元素，立足招行國際化、現(xiàn)代化進行設(shè)計。視覺中心“M”型穩(wěn)實有力，象征招行全面拓展國內(nèi)、國際市場的發(fā)展態(tài)勢。“M”下加橫線構(gòu)成“B”的造型，又與充滿速度感的平行射線，形成揚帆出海、資金暢通的圖形寓意。
三、對主體形象的提煉
標志在功能上就是給人以識別，人們一身都以最有代表性的形象來給識別，一些有代表性的物體在信息交流中也自然成為可識別與被識別的標志了。在標志設(shè)計中，要表達的主題與主體形體一致時，設(shè)計師就會把主體形象進行概括提煉，從而使標志圖象以最簡潔，最有說服力的圖式來詮釋主題。
例如：長城汽車的標志，該標志中間凸起的造型是古老烽火臺的仰視象形，烽火臺的造型元素更好地保有了長城的基因，而挺立的姿態(tài)酷似強有力的劍鋒和箭”，象征著長城汽車蒸蒸日上的活力，寓意著長城汽車敢于亮劍、無堅不摧、搶占制高點、永遠爭第一的企業(yè)精神。
再如：湖北黃鶴樓景區(qū)的標志，直接采用了黃鶴樓的建筑結(jié)構(gòu)元素，表現(xiàn)了建筑造型基本特征，中間云紋的運用，畫龍點睛地提升了標志形象的文化和歷史韻味。
四、對傳統(tǒng)圖案的借鑒
我國是一個有著悠久歷史和燦爛文化傳統(tǒng)的文明古國，傳統(tǒng)美學(xué)的著眼點不是事物本身，而是注重事物間相互關(guān)系、結(jié)構(gòu)、作用和功能，人們在接觸傳統(tǒng)圖案時首先感受的是圖案傳達給人的情感和美好寓意，例如：吉祥的圖案，中國紅的色彩，傳統(tǒng)書法的字體等，都具有強烈的民族特點。
傳統(tǒng)藝術(shù)和文化以其特有的魅力和豐富的想像力影響著現(xiàn)代標志設(shè)計，傳統(tǒng)構(gòu)思常用象征和寓意的手法，用有形的東西來表示一種無形的情感、意志和愿望。
例如：中國聯(lián)通公司的標志設(shè)計，標志由一根紅色的線條組成中國結(jié)，回環(huán)貫通的線條，象征著中國聯(lián)通作為現(xiàn)代電信企業(yè)的井然有序、迅達暢通以及聯(lián)通事業(yè)的無以窮盡，日久天長。另外，設(shè)計者特意強化了 心形線條效果，它形象地展示了中國聯(lián)通的通信、通心的服務(wù)宗旨。
再如：第十一屆全運會會徽設(shè)計，這次全運會的會徽設(shè)計選取了山東特有的文化傳統(tǒng)元素進行構(gòu)思，主體以11個運動的人形組成，每個人物的造型精練，借鑒了中國傳統(tǒng)吉祥物“四喜人”的手法，人物形體之間相互借用，妙趣橫生。曲折抽象的人形圖案還源自山東濟南出土的戰(zhàn)國時期的“錯綠松石銅豆”上的幾何勾連雷紋，標志以輕松、活潑、現(xiàn)代的表現(xiàn)手法來體現(xiàn)深厚的齊魯文化積極的運動精神。
總之，現(xiàn)代標志設(shè)計旨在創(chuàng)造一種完美的形式，表現(xiàn)手法上通過對文字的圖形化處理，通過對傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新應(yīng)用等等，從而形成了所特有的符號美、特征美、單純美的美學(xué)特征。
一個好的標志設(shè)計能最直接傳達著其包含的各種信息，這正是利用了人的理性智慧與直覺智慧，充分發(fā)揮人的主動性來參與對圖形的理解，共同完成了有意義的形式之于設(shè)計本身的超越。
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