中式設(shè)計(jì)和中國設(shè)計(jì)，哪個(gè)已經(jīng)有國際地位了？
中國設(shè)計(jì)在世界算什么地位了？不好說，因?yàn)橹袊O(shè)計(jì)師整體水平還不夠，中國設(shè)計(jì)的世界地位也沒有多高。那如此多中國風(fēng)又算什么呢？那算中式設(shè)計(jì)。從字面上說，全世界的設(shè)計(jì)師都可以進(jìn)行中式設(shè)計(jì)，但中國的產(chǎn)品、中國設(shè)計(jì)師的產(chǎn)品，才是中國設(shè)計(jì)。
是的，這差距還是在設(shè)計(jì)師群體素質(zhì)上。中國缺乏創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，審美不足，再往跟上追，是中國審美教育的失敗。我們培養(yǎng)出了不少有知識(shí)的人，但未必有文化。很多人靠知識(shí)和技能獲取財(cái)富資源后再充實(shí)個(gè)體，吸收文化，和基礎(chǔ)教育時(shí)就奠定了全民審美素養(yǎng)，這是兩個(gè)概念，效果也截然不同。
這不賴設(shè)計(jì)師，很多企業(yè)家也不愿意去購買設(shè)計(jì)，更沒有可以駕馭高層級(jí)設(shè)計(jì)師的審美能力。所以中國設(shè)計(jì)在進(jìn)步，但沒我們的GDP那么突飛猛進(jìn)讓全世界人民咂舌。
中式設(shè)計(jì)，則不然。中國的符號(hào)、中國的哲學(xué)意境、中國千年歷史留下的材質(zhì)、面料、形式經(jīng)驗(yàn)，這些是真正開始被認(rèn)可了的。年初去歐洲，那確實(shí)感覺，中式設(shè)計(jì)勢(shì)不可擋。大牌街上出現(xiàn)了很多非常中式的櫥窗，外國人在展示形式都在拼命融入中式元素。產(chǎn)品就更不用說。Armani的手包用中國絹花繡富貴牡丹，整個(gè)國畫風(fēng)格的手繪，GUCCI把標(biāo)識(shí)印上熊貓玩偶，長(zhǎng)城鳥巢都上了時(shí)裝和高跟鞋底。更不用提家居，窗格、太極、園林式意境，這幾年早就開始流行。
外國設(shè)計(jì)師用中式，很多思路就和我們的設(shè)計(jì)師不一樣。比如符號(hào)抽取上，他們不對(duì)中國紅最感冒，而是金，金色才是最能體現(xiàn)中國的色彩，無論是金碧輝煌的大內(nèi)皇宮還是充滿中國味兒的傳統(tǒng)首飾。比如他們喜歡大體量的元素微型化，故宮、天壇、長(zhǎng)城，當(dāng)然還有水立方鳥巢。大方向說，他們?cè)陟`感汲取和表達(dá)手段上，還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的。
同樣的元素誰都可以運(yùn)用，那中國設(shè)計(jì)師最大的優(yōu)勢(shì)是什么？嚴(yán)格說，是文化。但是，因?yàn)槲覀兊慕逃h(huán)境，這塊偏偏又失去了。我們總覺得外國設(shè)計(jì)師“抽取得不地道”，但讓咱們說什么，又說不清楚。能感覺不地道，因?yàn)槲覀冄}里，潛移默化的物事接觸中，漢字語言中國風(fēng)俗下，能感覺出這未必是真正的神韻。但說不清，就是因?yàn)槲幕摒B(yǎng)不夠，找不到準(zhǔn)確的表達(dá)方式，不管是通過文字語言還是設(shè)計(jì)語言。
所以中式設(shè)計(jì)已經(jīng)獲全球青睞，中國設(shè)計(jì)走向世界還需要努力。首先不是設(shè)計(jì)師，而是企業(yè)家努力。沒有經(jīng)濟(jì)支柱，不論藝術(shù)還是設(shè)計(jì)都不會(huì)有好的土壤。設(shè)計(jì)是需要購買的，藝術(shù)也需要購買。比如意大利的美迪齊家族贊助了文藝復(fù)興，后來的藝術(shù)才會(huì)出現(xiàn)盛況，米開朗基羅就是這樣出現(xiàn)的。企業(yè)家是推動(dòng)社會(huì)的主要力量，你不停的重復(fù)制造會(huì)讓這個(gè)社會(huì)停滯在審美的初級(jí)階段。中國企業(yè)家要有自己的意識(shí)責(zé)任。
其次就是設(shè)計(jì)師。除去一些留學(xué)背景和天才們，我想我們的本土設(shè)計(jì)師群還要立足好參考學(xué)習(xí)。熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。一個(gè)能背三百首唐詩的人，必然會(huì)對(duì)詩詞有深刻的印象；有了深刻的印象，自然就會(huì)模仿寫詩詞，寫的好壞暫且不論，但一定會(huì)有整體感覺。你讀了10首詩就要去創(chuàng)作，這就容易摸不著門道了。尤其對(duì)一個(gè)企業(yè)來說，不是個(gè)人天才型的工作室，是一個(gè)設(shè)計(jì)師群體的力量。那么這個(gè)群體就至少要有豐富的經(jīng)驗(yàn)和讀透已有產(chǎn)品的能力，才能在流水線外產(chǎn)生出自己的設(shè)計(jì)靈感。
中式設(shè)計(jì)由中國設(shè)計(jì)發(fā)揚(yáng)光大，這是毫無疑問的好事，我相信也是必然。畢竟一個(gè)老外太極拳打得再好，也不會(huì)有一個(gè)國家的老外都把太極拳打得多好，底蘊(yùn)還是我們近水樓臺(tái)的最大優(yōu)勢(shì)。但中國設(shè)計(jì)未必就死扣著中式不放。就像博洛尼，我們有上門級(jí)的設(shè)計(jì)師，也有研發(fā)級(jí)的。后者是我們的精華，因?yàn)樗麄儧]有狹隘的民族主義，可以接受外國的各種文化精髓，也可以融合進(jìn)各種部落文化的設(shè)計(jì)元素。我自己來說，也從來沒有想過要做單純的一個(gè)民族品牌，民族企業(yè)。博洛尼要用全球化的力量面對(duì)全球。
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