服裝設(shè)計(jì)行業(yè)|插圖標(biāo)志設(shè)計(jì)在整體形象中的運(yùn)用

LOV B&D是一個(gè)由具有設(shè)計(jì)、插畫(huà)和動(dòng)畫(huà)等領(lǐng)域的傳統(tǒng)工作背景的伙伴組成的工作室，創(chuàng)立于布拉格。工作室的每個(gè)伙伴都致力于通過(guò)他們的專(zhuān)業(yè)和獨(dú)特的視角為大家?guī)��?lái)一些新的觀點(diǎn)和作品，和更多彩的生活。成員都來(lái)自不同的藝術(shù)分支，正是由于這種多樣性和強(qiáng)大的藝術(shù)基礎(chǔ)，所以更豐富的設(shè)計(jì)表現(xiàn)就自然的通過(guò)他們的設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出來(lái)。LOV B&D現(xiàn)在涉足于全方面的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，從印刷品到服裝，同樣的充滿多樣性。由此，他們的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，也是基于這種多樣性為最基礎(chǔ)的概念來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

LOV B&D服裝設(shè)計(jì)工作室視覺(jué)形象標(biāo)志選擇了獨(dú)角獸來(lái)作為其標(biāo)志圖案的基礎(chǔ)，獨(dú)角獸在西方是一種童真和天馬行空想象力的代表，無(wú)疑這個(gè)具有想象空間的圖案是最能將LOV B&D的特性和最求展現(xiàn)給的大眾的。配色方案上，淡彩的分紅和藍(lán)搭配和諧，自然可愛(ài)，也帶有一種童真感，傳遞著品牌對(duì)世界、生活、設(shè)計(jì)的好奇與熱愛(ài)。

標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則
標(biāo)志是一種獨(dú)具符號(hào)藝術(shù)特征的圖形設(shè)計(jì)藝術(shù)。標(biāo)志設(shè)計(jì)的目的在于傳播信息，設(shè)計(jì)師利用最簡(jiǎn)潔的圖形語(yǔ)言將要傳達(dá)的信息準(zhǔn) 確地表現(xiàn)出來(lái)，便于人們識(shí)別和記憶。作為-門(mén)藝術(shù)， 標(biāo)志有其自身的特征及創(chuàng)意原則，實(shí)用而美觀是其根本。
易于識(shí)別、與眾不同

設(shè)計(jì)標(biāo)志目的是要區(qū)別于其他同類(lèi)事物，迅速被識(shí)別并理解，這是其實(shí)用性的一面。如今的企業(yè)或同類(lèi)商品競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，同類(lèi)活動(dòng)也多，標(biāo)志這個(gè)帶有最基本的表現(xiàn)差異性的功能在設(shè)計(jì)中顯得更加重要。加強(qiáng)標(biāo)志的視覺(jué)特征，強(qiáng)化識(shí)別和記憶成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的首要功能。

標(biāo)志設(shè)計(jì)是一-門(mén)實(shí)用藝術(shù)，它受本身所要表達(dá)內(nèi)容的限制，實(shí)用價(jià)值是標(biāo)志獨(dú)立存在的意義。為了便于識(shí)別，圖形講究普遍性和獨(dú)特性，這兩者似乎是矛盾的，普遍性易于人們辨別、識(shí)記;獨(dú)特性可以與眾不同。鴿子象征和平，心形代表愛(ài)情，火代表熱情，然而這些在意義上具有典型性的形象極有普遍性，長(zhǎng)期廣泛運(yùn)用，顯得毫無(wú)個(gè)性。如何利用現(xiàn)代的構(gòu)思及獨(dú)特的構(gòu)成表現(xiàn)形式，找到其中的平衡點(diǎn)，使標(biāo)志既有普遍的識(shí)別性，又具有獨(dú)特個(gè)性，將是現(xiàn) 代標(biāo)志設(shè)計(jì)的突破口。標(biāo)志形象要一目 了然，強(qiáng)化區(qū)別和歸屬是其根本使命，個(gè)性特色越鮮明，視覺(jué)表現(xiàn)的感染力就越強(qiáng)，給人刺激的程度越深，保持的時(shí)間就越長(zhǎng)。
、造型簡(jiǎn)練、形態(tài)美觀

說(shuō)話寫(xiě)文章要求言簡(jiǎn)意賅，標(biāo)志設(shè)計(jì)也要求如此。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，標(biāo)志以特定、明確的圖形來(lái)表示和代表某種事物，標(biāo)志要通過(guò)具體且可視的圖形來(lái)傳遞特定信息、表情達(dá)意，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔概括。在形態(tài)上，不能不顧美的形式法則東拼西湊，把幾種內(nèi)容的元素簡(jiǎn)單地形體相加，標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)該是設(shè)計(jì)的“濃縮”，是創(chuàng)意的“濃縮”，是視覺(jué)表現(xiàn)的“濃縮”。標(biāo)志的語(yǔ)言是 極為精練的，一筆一 畫(huà)都要經(jīng)過(guò)反 復(fù)推敲，就如同文學(xué)中的詩(shī)一洋， 句三年得，- -吟雙淚流”
另外，作為藝術(shù)形式的標(biāo)志圖形應(yīng)給觀者審美愉悅，這就要強(qiáng)調(diào)形態(tài)的美觀，也就是藝術(shù)性的追求。標(biāo)志圖形是具有完整藝術(shù)性的圖形符號(hào)，有別于泛泛沒(méi)有功能屬性的裝飾圖。點(diǎn)、線、面的關(guān)

系，色彩及結(jié)構(gòu)的處理都要遵循美的法則來(lái)創(chuàng)意要經(jīng)過(guò)藝術(shù)提揀和加工，形態(tài)簡(jiǎn)練，具有審美特征，這樣才有藝術(shù)的高度。當(dāng)然精練不是簡(jiǎn)單，而是深化與發(fā)展，是創(chuàng)造。
三、內(nèi)涵豐富、緊跟時(shí)代

標(biāo)志設(shè)計(jì)大多以特定的形象來(lái)承載豐富的文化內(nèi)涵與外延。標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅追求表面的形式美感，形態(tài)還應(yīng)對(duì)所要傳達(dá)的事物或信息具有象征意義，人們通過(guò)標(biāo)志的設(shè)計(jì)產(chǎn)生與其相聯(lián)系的想象空間，內(nèi)涵豐富是標(biāo)志設(shè)計(jì)是否成功的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)應(yīng)在詳盡明確設(shè)計(jì)對(duì)象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等情況和深刻領(lǐng)會(huì)其功能性要求的前提下進(jìn)行。深層次的藝術(shù)美感，并不單純是信息本身的接受，而是要加上這些信息所誘發(fā)觀者的思維想象，觀眾感受到審美信息后，還會(huì)運(yùn)用自己的創(chuàng)造力，想見(jiàn)更多的審美意象，甚至于可能超出作者構(gòu)思的畫(huà)面，乃至體會(huì)到難以筆繪言傳的深層思想感情，使欣賞者的審美創(chuàng)造需求得到更好的滿足，從而最終達(dá)到與創(chuàng)作者的共鳴，好的標(biāo)志設(shè)計(jì)是有思想、有靈魂的，蘊(yùn)涵多重的文化精神內(nèi)涵。

標(biāo)志的設(shè)計(jì)也要符合時(shí)代的要求。標(biāo)志不是一一成不變的，成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)也會(huì)在原有的基礎(chǔ)上，隨時(shí)代的變遷、人們審美觀的變化而進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖�，我們熟悉的可口可�?lè)、百事可樂(lè)、索尼電器等是具有悠久歷史的世界品牌，標(biāo)志都經(jīng)過(guò)不同階段及不同程度的完善與變化。

另外，隨著現(xiàn)代媒體的高速發(fā)展，為了在不同國(guó)家、不同壞境、不同時(shí)期、不同場(chǎng)錄和媒體上應(yīng)用標(biāo)志，對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的適應(yīng)性、應(yīng)用性也都提出了更高的要求，設(shè)計(jì)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性，針對(duì)其應(yīng)用形式、材料和制作條1 件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段， 一個(gè)成功的標(biāo)志要實(shí)用于各種用途。

放大可以用，縮小也可以用:黑白可以用，彩色也可以用;正形可以用，負(fù)形也可以用:平面印刷可以用，立體雕刻、霓虹光影處也可以用，關(guān)鍵是要考慮應(yīng)用的廣泛與方便，當(dāng)然盡量使工藝簡(jiǎn)單化的同時(shí)制|作成本也應(yīng)在考慮之中�？傊�，設(shè)計(jì)要保持標(biāo)志的獨(dú)特性、象征性、時(shí)代性和應(yīng)用性，不使用大眾無(wú)法了解而只有專(zhuān)家懂得的枯爆定義，而是要用易于感

受的方式，訴之于人的理智、感觀、情感。同所有設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)一程 標(biāo)志設(shè)計(jì)同樣“ 高級(jí)又庸俗”，是用最通俗的圖樣將最高級(jí)的內(nèi)容傳達(dá)給大眾。遵循標(biāo)志藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言，使設(shè)計(jì)的標(biāo)志具有豐富意蘊(yùn)整體藝術(shù)美感及最佳視覺(jué)效果，是標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)追求的準(zhǔn)則，也只有這樣的標(biāo)志，才能傳者應(yīng)用，受者接受。

標(biāo)志的設(shè)計(jì)程序
一、接受任務(wù)
標(biāo)志設(shè)計(jì)主要有被邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)、征集投稿兩種，不管哪種均可被看成接受任務(wù)。在這個(gè)階段主要是了解設(shè)計(jì)的背景及原因、內(nèi)容、要求。
背景及原因:新公司成立、集團(tuán)重組、周年慶賀、擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)、消除負(fù)面效應(yīng)、原標(biāo)志過(guò)時(shí)、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)等，以此可以決定是重新設(shè)計(jì)標(biāo)志還是標(biāo)志“改良”。
內(nèi)容方面:標(biāo)志名稱、必須出現(xiàn)的信息。

要求方面:內(nèi)涵表達(dá)、形態(tài)及色彩要求、規(guī)格、截稿日期等。
二、市場(chǎng)調(diào)研
與其他的設(shè)計(jì)一樣，標(biāo)志設(shè)計(jì)也需要大量的前期設(shè)計(jì)調(diào)研。標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)圖形或文字的組合，它是依據(jù)企業(yè)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、行業(yè)類(lèi)別、經(jīng)營(yíng)理念，而為企業(yè)制訂的標(biāo)準(zhǔn)視覺(jué)符號(hào)。調(diào)研可以從以下三個(gè)方面循序漸進(jìn)地開(kāi)展。

(1)對(duì)企業(yè)及相關(guān)企業(yè)和產(chǎn)品(活動(dòng)或相關(guān)活動(dòng)、同類(lèi)活動(dòng))做全面深人的了解，特別是企業(yè)性質(zhì)、規(guī)模、實(shí)力、歷史背景、地理環(huán)境、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、價(jià)值理念、競(jìng)爭(zhēng)情況、遠(yuǎn)景規(guī)劃、發(fā)展期望、產(chǎn)品特點(diǎn)、原有標(biāo)志效果，以及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、一線員工的設(shè)想等。

(2)分析其他同類(lèi)事物的具體情況，如產(chǎn)品銷(xiāo)售區(qū)域、生產(chǎn)能力、市場(chǎng)占有率、價(jià)格等，分析優(yōu)缺點(diǎn)，同類(lèi)中找差異，發(fā)掘獨(dú)特個(gè)性，尋求突破口。

(3) 市場(chǎng)、受眾(消費(fèi)者)的年齡、性別、職業(yè)、風(fēng)俗習(xí)慣、設(shè)想等。
以上三個(gè)方面都是標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，調(diào)查結(jié)果的分析，可以幫助我們提煉出標(biāo)志的基本結(jié)構(gòu)類(lèi)型、色彩取向，找出標(biāo)志設(shè)計(jì)的方向。我們?cè)谡�理調(diào)查材料時(shí)，列出標(biāo)志所要體現(xiàn)精神和特點(diǎn)，使設(shè)計(jì)工作有的放矢，而不是對(duì)文字圖形的無(wú)日