隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國居民的生活水平不斷提高，人們對商品的文化附加值和藝術(shù)價值有了新的需求。在進(jìn)行商品消費(fèi)的過程中，消費(fèi)者不再只關(guān)注商品的物質(zhì)屬性，而更加關(guān)注消費(fèi)過程中的情感體驗(yàn)，這也就促使包裝設(shè)計(jì)的作用發(fā)生了改變。優(yōu)秀的包裝盒設(shè)計(jì)能夠抓住消費(fèi)者的眼球，使商品在眾多同類產(chǎn)品中脫穎而出。在包裝盒設(shè)計(jì)中，對消費(fèi)者的體驗(yàn)層次進(jìn)行研究，漸進(jìn)性地實(shí)現(xiàn)商品包裝盒設(shè)計(jì)的情感化設(shè)計(jì)，對包裝盒設(shè)計(jì)和商品銷售都具有重要意義。
1.包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)消費(fèi)者的自我形象
我們每個人都在乎我們展示給其他人的形象，而自我形象的體現(xiàn)無一例外都是通過我們所持有的物品體現(xiàn)的，自我形象包括我們的身份、地位、個性、喜好、價值觀以及生活方式。例如，手表的價值在于準(zhǔn)確報(bào)時，但是我們可以通過一個人佩戴的手表判斷出他的身份、年齡、階層等信息，這時物品就在體現(xiàn)一個人的自我形象。包裝設(shè)計(jì)形態(tài)作為產(chǎn)品的外部形象，同樣應(yīng)具備與消費(fèi)者進(jìn)行情感溝通的元素。試想，一個設(shè)計(jì)新穎、構(gòu)思巧妙的包裝設(shè)計(jì)，通過獨(dú)特的形態(tài)語言傳遞出來的個性張揚(yáng)的品位與追求，會在不經(jīng)意間顯露消費(fèi)者的地位，那種愉悅的感受令人無以言表。
2．包裝設(shè)計(jì)激發(fā)消費(fèi)者內(nèi)在的情感
Defumo媒體物的包裝設(shè)計(jì)，其創(chuàng)作目的是體現(xiàn)三位具有傳奇色彩的藝術(shù)家同在一個屋檐下的理念。一個圍合的四方體包裝設(shè)計(jì)在打開后可以取出每一位藝術(shù)家的CD、T恤和宣傳冊，包裝設(shè)計(jì)打開、關(guān)合的過程猶如在講述他們的故事，體現(xiàn)了藝術(shù)家團(tuán)結(jié)的生活方式。包裝設(shè)計(jì)者在下意識地注入這種理念，激發(fā)了消費(fèi)者的內(nèi)在情感。
設(shè)計(jì)師賦予包裝設(shè)計(jì)形態(tài)某種象征意義，使其成為某種符號或隱喻。當(dāng)人們解讀出這一含義并產(chǎn)生共鳴時，所感受到的極大快樂就是通過這種較高層次的反思水平獲得的。包裝設(shè)計(jì)的形態(tài)本來是為了滿足實(shí)用功能而設(shè)計(jì)的，能夠最有效、最直接地表現(xiàn)使用效能是衡量其實(shí)用性的重要標(biāo)準(zhǔn)，而人的情感不止如此。因此，這種更高層次的情感需求對產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)形態(tài)創(chuàng)新無疑是十分重要的。
3．包裝設(shè)計(jì)喚起用戶的情感記憶
心理學(xué)家伊扎德指出，“熟悉性”是人們感受到快樂的最基本條件之一。我們都知道人與物的接觸往往存在一個磨合的過程，大多數(shù)時候，人們對新事物往往具有一種天然的排斥感而對舊事物充滿認(rèn)同感。當(dāng)人們通過一個事物獲得“似曾相識”的感覺，隱藏在潛意識里的記憶也就被挖掘出來了，這種由模糊到清晰的變化更容易使人們產(chǎn)生愉悅感，而且這種愉快的感覺也較為長久。將包裝設(shè)計(jì)成可感知的熟悉形態(tài)，能從心理上給人一種歸屬感與安全感，進(jìn)而更容易從情感上影響消費(fèi)者的判斷。
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