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    包裝設(shè)計(jì)的文化影響了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望

    添加時(shí)間:2015-03-13     來(lái)源:    瀏覽人數(shù):2199

    文化是人類(lèi)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造物資財(cái)富和精神財(cái)富的總和,那么包裝設(shè)計(jì)文化是否可以說(shuō)是包括人們的一切行為方式和滿(mǎn)足這些行為方式所創(chuàng)造的事事物物,以及基于這些方面所形成的心理觀念。一般說(shuō)來(lái),這些有許多設(shè)計(jì)文化要素構(gòu)成的復(fù)合整體,可分為三個(gè)層次。
    第一,包裝設(shè)計(jì)組織制度層。這是設(shè)計(jì)文化的中層,也是設(shè)計(jì)文化內(nèi)層的物化。它有較強(qiáng)的時(shí)代性和連續(xù)性:主要包括協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系,規(guī)范設(shè)計(jì)行為并判斷、矯正設(shè)計(jì)的組織制度。世界上包裝設(shè)計(jì)文化比較先進(jìn)的國(guó)家都有自己相應(yīng)的較為完整的組織制度。而包裝設(shè)計(jì)文化比較落后的國(guó)家,組織制度大都不完整。
    第二,包裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)層,它是設(shè)計(jì)文化的表層,主要指包含了設(shè)計(jì)文化要素的物質(zhì)載體,它具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特征。如各種包裝設(shè)計(jì)部門(mén)和包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品,交換商品的場(chǎng)所以及消費(fèi)者在使用包裝產(chǎn)品中的消費(fèi)行為等;
    第三,包裝設(shè)計(jì)的觀念層。它是一種文化心理狀態(tài),所以也可以認(rèn)為是設(shè)計(jì)文化的意識(shí)層。它處于核心和主導(dǎo)地位,是設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素一切活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù)?萍嫉陌l(fā)展,生產(chǎn)力的提高和文化的進(jìn)步,帶來(lái)的對(duì)包裝設(shè)計(jì)文化的沖擊,主要就表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價(jià)值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。它是設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分,也是設(shè)計(jì)文化的靈魂,它存在于人的內(nèi)心,并發(fā)展變化,最終會(huì)直接或間接地在組織制度層上得到表現(xiàn)。并由此規(guī)定自己的發(fā)展和規(guī)律,吸收、改造或排斥異質(zhì)文化要素,左右設(shè)計(jì)文化的發(fā)展趨勢(shì)。
    包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)方面,彼此相關(guān),形成一個(gè)系統(tǒng),構(gòu)成了包裝設(shè)計(jì)文化的有機(jī)整體。包裝設(shè)計(jì)文化的物質(zhì)層,是最活躍的因素,它變動(dòng)活躍,交流方便頻繁,同時(shí),包裝設(shè)計(jì)文化的變化發(fā)展又總是首先在它的身上得到體現(xiàn)。如我國(guó)的改革開(kāi)放,學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)、文化與技術(shù),產(chǎn)品的滲入正扮演著這場(chǎng)文化沖擊的先導(dǎo)的角色;在市場(chǎng)上,產(chǎn)品包裝更新?lián)Q代.層出不窮。而組織制度層是最權(quán)威的因素,它規(guī)定包裝設(shè)計(jì)文化的整體性質(zhì),是設(shè)計(jì)的群際關(guān)系得以維系的重要紐帶,更是包裝設(shè)計(jì)得以科學(xué)有效實(shí)施的保障。這一層面由一整套內(nèi)在的準(zhǔn)則系統(tǒng)所構(gòu)成,從而成為包裝設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)活動(dòng)的準(zhǔn)繩。不同的設(shè)計(jì)觀念會(huì)帶來(lái)不同的行為方式和社會(huì)結(jié)果,認(rèn)識(shí)到新環(huán)境所強(qiáng)加于我們的新要求,并掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段,這正是設(shè)計(jì)觀念的新高度。三者間互相依存,互相結(jié)合,互相滲透,并融合反映在每一個(gè)具體的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)作品中。
    包裝設(shè)計(jì)文化的民族性,涉及到文化的發(fā)生學(xué),正因?yàn)槿澜绲奈幕皇莵?lái)自于同一源頭,當(dāng)然就有了民族性的問(wèn)題。世界上每一個(gè)民族,由于不同的自然條件和社會(huì)條件的制約,都形成與其他民族不問(wèn)的語(yǔ)言、習(xí)慣、道德、思維、價(jià)值和審美觀念,因而也就必然形成與眾不同的民族文化。包裝設(shè)計(jì)文化的民族性主要表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上,它反映了整個(gè)民族的心理共性。不同的民族,不同的環(huán)境造成的不同的文化觀念,直接或間接地表現(xiàn)在自己的設(shè)計(jì)活動(dòng)和產(chǎn)品中。如德國(guó)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)、理性的造型風(fēng)格,日本的新穎、靈巧、輕薄玲瓏而有充滿(mǎn)人情味的特點(diǎn),以及意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)雅與浪漫情調(diào)等,這些無(wú)不誕生于他們不同民族的文化觀念的氛圍中,再如中國(guó)包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上的平穩(wěn)、圓滿(mǎn)寓意和形式上的完整性、對(duì)稱(chēng)性、也正是我國(guó)人民內(nèi)向心理特征和相對(duì)保守的社會(huì)意識(shí)的折射。
    包裝文化要素在時(shí)空中傳播,在一定空間中存在,即同一社會(huì)人群相關(guān)的必然中,產(chǎn)生了包裝設(shè)計(jì)文化的民族性,由于文化在一定時(shí)間內(nèi)存在,即同一定的社會(huì)歷史變遷相關(guān)的必然中,產(chǎn)生了包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性和民族性,構(gòu)成了包裝設(shè)計(jì)文化的社會(huì)屬性和本質(zhì)屬性。本文由蘇州廣告公司摘錄:tangjingyan.com轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留鏈接       

     

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