拼樂文化是從中國成年 lego 玩家組織樂友會中孵化出的創(chuàng)業(yè)團隊。團隊希望LOGO能將中國元素和積木元素有機結(jié)合，希望讓樂高玩家、普通群眾、甚至國外用戶都能明確感受到的中國元素，讓大家一看就知道這是來自中國的工作室。
國外的許多樂高人仔都是以英雄人物作為原型，比如超人，蜘蛛俠，美國隊長，綠巨人等等。我就在想，中國有沒有哪些人同樣是大家心里面的英雄呢？又能夠充分體現(xiàn)出濃厚的中國文化呢？我想到了孫悟空，梁山一百零八名好漢，三國英雄等等。然而怎么將這些人物聯(lián)系到一起并應(yīng)用到LOGO中去呢？
“京��！”，我們的國粹京劇里面的各種歷史英雄人物，京劇表演者會畫上不同英雄人物的妝容——中國臉譜。于是我就在想為什么樂高的人仔不可以做成這些中國的英雄人物呢，雖然樂高文化源于西方，但如果能將中國文化和樂高玩具結(jié)合起來，讓更多中國人，甚至外國人去了解中國文化不是很好的一件事嗎？
現(xiàn)代的中國產(chǎn)品設(shè)計并沒有形成自己的特色風(fēng)格，但達到國際認可的風(fēng)格需要的不僅僅是好的設(shè)計，還需要很長一段時間的認知過程。這需要中國設(shè)計統(tǒng)一風(fēng)格，現(xiàn)階段的統(tǒng)一是使用中國傳統(tǒng)元素來合理的融入產(chǎn)品設(shè)計中。傳統(tǒng)元素是中華五千年的精髓，同時也是被世界認可的，將傳統(tǒng)元素應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計中是相對簡單的中國味產(chǎn)品的設(shè)計方法。
任何美的形式與符號都可以被當(dāng)做設(shè)計元素應(yīng)用于設(shè)計之中。而產(chǎn)品設(shè)計中加入設(shè)計元素的目的是為了消除產(chǎn)品的陌生感，并給用戶傳達出準(zhǔn)確的產(chǎn)品信息。
中國元素——凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過程中逐漸形成的、由中國人創(chuàng)造、傳承、反映中國人文精神和民俗心理、具有中國特質(zhì)的文化成果，都是中國元素。包括有形的物質(zhì)符號和無形的精神內(nèi)容，即物質(zhì)文化元素和精神文化元素。如思想意識、道德觀念、價值體系、民俗事象、生活習(xí)慣、宗教信仰、建筑、藝術(shù)、科技、法律、倫理等，上至三皇五帝，下到宋元明清，大到故宮長城，小至窗欞門釘。
中國元素與現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計之間有著密切的聯(lián)系，產(chǎn)品的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、顏色、紋樣及材質(zhì)都可以運用到中國元素。中國傳統(tǒng)形態(tài)：紫砂壺、彩陶、蠟染、中國瓷器、古代兵器青銅器、鼎、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、石獅、紅燈籠（宮燈、紗燈）、中國結(jié)。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)：榫卯。中國傳統(tǒng)顏色：紅色、藍色、黃色、紫色、綠色、黑色。中國傳統(tǒng)紋樣：龍鳳紋樣（如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）。中國傳統(tǒng)材質(zhì)：陶瓷、木材、竹、紙、金屬、絲綢。
中國元素的提取分為兩種，一種是針對多種元素的提取，另一種是針對單一元素的提取。但這兩種方式除了并列以外，也可以是遞進的使用關(guān)系。
針對多種元素，能代表一個地區(qū)或者一個民族的元素多種多樣，設(shè)計師要從眾多元素中選取一種或一組最能代表當(dāng)?shù)氐脑�。提取元素的過程有四個步驟：
第一，設(shè)計師應(yīng)大量的收集資料，收集方式包括書籍、 網(wǎng)絡(luò)資源、實地考察、當(dāng)?shù)厝丝谑龅取?
第二，設(shè)計師應(yīng)結(jié)合所設(shè)計的產(chǎn)品篩選出相應(yīng)的元素作為基礎(chǔ)。當(dāng)設(shè)計師沒有最終的產(chǎn)品設(shè)定時，篩選元素的過程則更加簡單，僅需要找到當(dāng)?shù)厝撕陀慰凸餐J知的元素即可。（這里的元素包括：文化、景點、建筑、服裝、人物特色、自然環(huán)境等）
第三，設(shè)計師將所選定的元素制定成問卷形式，進行數(shù)據(jù)的分析與統(tǒng)計。通過投票從既定元素中選擇出票數(shù)較多的元素。
第四，設(shè)計師需從得票數(shù)較多的元素中選擇一種或一套來作為產(chǎn)品的設(shè)計元素。
針對一種元素，當(dāng)設(shè)計師已從眾多元素中提取出自己需要的元素或設(shè)計師已經(jīng)既定一種元素時，需要的就是將元素融入自己的設(shè)計當(dāng)中。將選定的元素不斷的分解與簡化，得到符合形式美法則的造型與色彩。在設(shè)計的過程中也要考慮產(chǎn)品本身的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，將元素合理的提取，其中包括形態(tài)、結(jié)構(gòu)、顏色、紋樣及材質(zhì)等。
要求產(chǎn)品本身（形態(tài)）具有中國傳統(tǒng)元素的特征，讓使用者一目了然，知道這是中國的產(chǎn)品。但產(chǎn)品的造型不僅應(yīng)突出中國味，并且符合世界認可的形式美法則。簡言之就是提取中國元素的造型作為產(chǎn)品外形的設(shè)計，這樣設(shè)計方法具有形色相似設(shè)計直白的特點，使用這個方法時元素和產(chǎn)品必須要有一方是明確的。設(shè)計的過程相對簡單，只需找到元素并用形式美法則再設(shè)計該元素就可以得到一個產(chǎn)品的造型。當(dāng)然設(shè)計的過程中也需要考慮所設(shè)計的產(chǎn)品本身的造型需求。
中國神韻
中國的藝術(shù)講究意境，若能在產(chǎn)品中現(xiàn)出中國的意境那便是做出了產(chǎn)品的“神”。產(chǎn)品在使用的過程中營造出中國傳統(tǒng)的韻味。這類產(chǎn)品更注重的是使用時的美感設(shè)計，當(dāng)消費者才使用這款產(chǎn)品的時候可以感受到中國文化元素帶來的韻味。這相對于產(chǎn)品形態(tài)的中國化更進一步，考慮到了使用時美輪美奐的意境。
把產(chǎn)品做出神韻需要的是營造產(chǎn)品使用過程中的意境，這時的元素由具象形態(tài)轉(zhuǎn)化成了具有畫面感的場景，可能是一句詩，也可能是一幅畫。這一類的產(chǎn)品需要針對使用方式進行設(shè)計，重點在于使用的那個瞬間會賦予產(chǎn)品原有形態(tài)一個新的定義。
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