Loten的發(fā)展：
Loten是在圣路易斯波托西建立的一個(gè)新的房地產(chǎn)公司。Loten是一個(gè)尋找完美的地方，它匯集了其他大部分房地產(chǎn)公司沒(méi)有的4個(gè)互補(bǔ)領(lǐng)域，分別是室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑、建筑法律與財(cái)務(wù)咨詢(xún)。就是這些被其他房地產(chǎn)公司忽視的條例，Loten公司揀了起來(lái)，這樣不僅完善了本身還有漏點(diǎn)的公司，而且還大效率地滿(mǎn)足客戶(hù)的中間需求，為客戶(hù)提供一體化的服務(wù)。
Loten的命名為創(chuàng)造和創(chuàng)新的，名稱(chēng)其主要意思就是服務(wù)，（在西班牙語(yǔ)中Lote是情節(jié)的意思）。Loten的目標(biāo)很有勁頭，那就是所有設(shè)計(jì)出來(lái)的東西都是一個(gè)可重復(fù)的，帶有動(dòng)態(tài)和自主的品牌。Loten的這種信念足以讓大小項(xiàng)目加以信任和順利發(fā)展。
色彩的功能
色彩的功能主要是指色彩對(duì)視覺(jué)及心理的作用。具體一點(diǎn)說(shuō)，人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)多憑“感覺(jué)”，由于色彩的色相、明度、純度對(duì)眼睛具有刺激作用，不同程度的刺激給心理也會(huì)留下不同的象征意義及不同的情感聯(lián)想。我們經(jīng)常會(huì)記起一-些印象深刻的品牌，顏色是非常重要的因素之一-，如紅色“可口可樂(lè)”、藍(lán)色“百事口樂(lè)”、黃色“麥當(dāng)勞”和“柯達(dá)”等。色彩可以調(diào)動(dòng)人們的情緒，是記憶的重要因素，人對(duì)色彩的感知遠(yuǎn)比圖像和文字明確，特別是區(qū)別及遠(yuǎn)識(shí)。
蘇州標(biāo)志設(shè)計(jì)
色彩由于明度、色相、彩度、冷暖的多樣而變化多端，而色彩間的對(duì)比、調(diào)和效果則更加豐富。為了更恰如其分地應(yīng)用色彩及其對(duì)比的調(diào)和效果，使色彩的表現(xiàn)力、視覺(jué)作用及心理影響最大程度地發(fā)揮出來(lái)，給人的眼睛與心靈以充分的愉快、刺激和美的享受，我們必須對(duì)色彩的功能作深人的研究。換句話說(shuō)，必須使標(biāo)志作品 的色彩與內(nèi)容、氣氛、情感等表現(xiàn)要求相統(tǒng)一，使配色 與視覺(jué)效能的實(shí)際需求相統(tǒng)一。
紅色
在可見(jiàn)光譜中，紅色光波最長(zhǎng)，處于可見(jiàn)長(zhǎng)波的極限附近，由于波長(zhǎng)最長(zhǎng)，紅色光穿透空氣時(shí)形成的折射角度最小，在空氣中輻射的直線距離較遠(yuǎn)，在視網(wǎng)膜上成像的位置最深，給視覺(jué)以通近的擴(kuò)張感，容易引起注意、興奮、激動(dòng)及緊張。
在自然界中，鮮花芳香艷麗，果實(shí)豐碩甜美，肉類(lèi)食品新鮮美味，均呈現(xiàn)出紅色動(dòng)人的一面。因此在生活中，人們習(xí)慣以紅色為興奮與歡樂(lè)的象征，使之在標(biāo)志、旗幟、宣傳等用色中占了首位，成為最有力的宣傳色。但紅色過(guò)于刺激，時(shí)間長(zhǎng)了，大面積紅色有時(shí)也會(huì)讓人難以忍受。
紅色可以被看成危險(xiǎn)、災(zāi)難、爆炸、恐怖的象征色，因此，人們也習(xí)慣地用做預(yù)警或報(bào)警的信號(hào)色。
2.黃色
黃色光的光感最強(qiáng)，給人以輕快、純凈的印象，但由于黃色波長(zhǎng)差，不容易分辨，也具有輕薄、軟弱的特點(diǎn)。
在自然界中，蠟梅、迎春、秋菊以及油茶花、向日葵等，都大量地呈現(xiàn)出美麗嬌嫩的黃色;秋收的五谷、水果，以其精美的黃色，在視覺(jué)上給人以美的享受。
生活中，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，帝王與宗教傳統(tǒng)上均以輝煌的黃色作服飾。家具、宮殿與廟宇的色彩，也都相應(yīng)地加強(qiáng)了黃色，給人以崇高、智慧、神秘、華貴、威嚴(yán)和仁慈的感覺(jué)。黃色物體在黃色光照下有失色的現(xiàn)象，故植物呈灰黃色，就被看做病態(tài)。天色昏黃，便預(yù)告著風(fēng)沙、冰雹或大雪，因而有象征酸澀、病態(tài)和反常的一面。
3.橙色
橙色又稱(chēng)橘黃或橘色。在自然界中，橙、柚、玉米、鮮花、果實(shí)、霞光、燈彩都有豐富的橙色。具有明亮、華麗、健康、興奮、溫暖、歡樂(lè)、輝煌以及容易動(dòng)人的色感。
橙色在空氣中的穿透力僅次于紅色，而色感較紅色更暖，最鮮明的橙色應(yīng)該是色彩中感受最暖的色，能給人以莊嚴(yán)、尊貴、神秘等感覺(jué)，所以基本上屬于心理色性。歷史上許多權(quán)貴和宗教界都用以裝點(diǎn)自己，現(xiàn)代社會(huì)往往作為標(biāo)志色和宣傳色，不過(guò)橙色也容易造成視覺(jué)疲勞。
4.綠色
綠色光在可見(jiàn)光譜中波長(zhǎng)恰居中位，色光的感應(yīng)處于“中庸之道”，因此，人的視覺(jué)對(duì)綠色光波長(zhǎng)的微差分辨能力最強(qiáng)，最能適應(yīng)綠色光的刺激。所以人們把綠色作為和平的象征、生命的象征。正如郵政是撫慰著干家萬(wàn)戶(hù)的使者，因此它的代表色也是綠色。
在自然界中，植物大多呈綠色，人們稱(chēng)綠色為生命之色，并把它作為農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)的象征色。由于綠色體的生物和其他生物一樣，具有誕生、發(fā)育、成長(zhǎng)、成熟、衰老到死亡的過(guò)程，這就使綠色出現(xiàn)各個(gè)不同階段的變化，因此，黃綠、嫩綠、淡綠就象征著春天和作物稚嫩、生長(zhǎng)、青春與旺盛的生命力;艷綠、盛綠、濃 綠象征著夏天和作物茂盛、健壯與成熟;灰綠、上綠、 褐綠便意味著秋冬和農(nóng)作物的成熟、衰老。
5.藍(lán)色
在可見(jiàn)光譜中，藍(lán)色光的波長(zhǎng)短于綠色光，而比紫色光略長(zhǎng)些，穿透空氣時(shí)形成的折射角度大，在空氣中輻射的直線距離短。每天早上與傍晚，太陽(yáng)的光線必須穿越比中午厚三倍的大氣層才能到達(dá)地面，其中藍(lán)紫光早已折射，能達(dá)到地面的只是紅黃光。所以早晚能看見(jiàn)的太陽(yáng)是紅黃色的，只有在高山、遠(yuǎn)山、地平線附近,才是藍(lán)色的，它在視網(wǎng)膜上成像的位置最淺。如果紅橙色被看做前進(jìn)色，那么藍(lán)色就應(yīng)是后退的漸遠(yuǎn)色。
藍(lán)色所在，往往是人類(lèi)所知甚少的地方，如宇宙和深海。古代的人認(rèn)為那是天神水怪的住所，令人感到神秘莫測(cè)。現(xiàn)代的人把它作為科學(xué)探究的領(lǐng)域，藍(lán)色就成為現(xiàn)代科學(xué)的象征色，它給人以冷靜、沉思、智慧和征服自然的力量。
6.紫色
在可見(jiàn)光譜中，紫色光的波長(zhǎng)最短。尤其是看不見(jiàn)的紫外線更是如此。因此，眼睛對(duì)紫色光的細(xì)微變化分辨力很弱，容易引起疲勞。紫色給人以高貴、優(yōu)越、幽雅、流動(dòng)、不安等感覺(jué)。灰暗的紫色容易造成心理上的憂(yōu)郁、痛苦和不安。不少民族都把它看做是消極和不祥的色。淺紫色容易讓人聯(lián)想到魚(yú)膽的苦澀和內(nèi)臟的腐敗。因此，紫色具有表現(xiàn)苦、毒與恐怖的功能。但是，明亮的紫色好像霞光，原野上的鮮花，情人的眼睛，動(dòng)人心神，使人感到美好，因而常用來(lái)象征男女間的愛(ài)情。在某些地方，如果紫色用得不當(dāng)，便會(huì)產(chǎn)生低級(jí)、荒淫和丑惡的印象。
7.土色
有的混合色。 土色指士紅、土黃、土綠、豬石、熟福等一類(lèi)， 它是光譜上沒(méi)它們是土地和巖石的顏色，具有濃厚、博大、堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定、沉實(shí)、眾，保守、寂復(fù)的意境。它們也是動(dòng)物皮毛的色澤，具有厚有在啊、防題之感。它們近設(shè)勞動(dòng)者與運(yùn)動(dòng)員的膚色，因此，只有象征剛勁、健美的特點(diǎn)。它們還是很多堅(jiān)果成熟的色彩，顯得充實(shí)、飽滿(mǎn)肥美，公給人類(lèi)以溫飽、樸素、實(shí)惠的印象。
8.白色
白色是全部可見(jiàn)光均勻混合而成的，稱(chēng)為全色光，是光明的象征。白色明亮、干凈、暢快、樸素、雅致與貞潔。但它沒(méi)有強(qiáng)烈的個(gè)性，不能引起味覺(jué)的聯(lián)想，但引起食欲的色中不應(yīng)沒(méi)有白色，因?yàn)樗硎厩鍧嵖煽�，只是�?的白色不會(huì)引起食欲。在西方，特別是歐美，白色是結(jié)婚禮服的顏色，表示愛(ài)情的純潔與堅(jiān)貞，但在東方，卻把白色作為喪色。
9.黑色
從理論上看，黑色即無(wú)光無(wú)色之色。在生活中，只要無(wú)光或物體反射光的能力弱，都會(huì)呈現(xiàn)出黑色的面貌。無(wú)光對(duì)人們的心理影響可分為兩大類(lèi):首先是消極類(lèi)，例如漆黑之夜及漆黑的地方，人們會(huì)有失去方向、失去辦法和陰森、恐怖、煩惱、憂(yōu)傷、消極、沉睡、悲痛，甚至死亡等印象。所以在歐美，都把黑色視為喪色。近代我國(guó)受到西方的影響，城市已開(kāi)始用黑紗圈代替白色喪服了。其次是積極類(lèi)，黑色使人得到休息、安靜、深思、堅(jiān)持、準(zhǔn)備、考驗(yàn)，顯得嚴(yán)肅、莊重、堅(jiān)毅。在兩類(lèi)之間，黑色還具有使人捉換不定、陰謀、耐臟、掩蓋污染的印象，黑色不可能引起食欲，也不可能產(chǎn)生明快、清新、干凈的印象。但是，黑色與其他色彩組合時(shí)，屬于極好的村托色，可以充分顯示其他色的光感與色感。黑白組合，光感最強(qiáng)，最樸素最分明。白紙黑字，對(duì)比極分明，黑線條極細(xì)，結(jié)構(gòu)很均勻，對(duì)比效果不僅不刺激，而且很和諧，能提高閱讀效率。
10.灰色
灰色原意是灰塵的色。從光學(xué)上看，它居于白色與黑色之間，居中等明度，屬無(wú)彩度及低彩度的色彩。從生理上看，它對(duì)眼睛的刺激適中，既不炫目，也不暗淡，于視覺(jué)最不容易感到疲勞的色。因此，視覺(jué)以及心理對(duì)它的反應(yīng)平談、乏味、沉悶、寂寞、頹廢，具有抑制情緒的作用。在生活中，灰色變化極豐富，凡是剩了的、舊了的、衰敗、枯萎的都會(huì)被灰色所吞沒(méi)。但灰色是復(fù)雜色，漂亮的灰色常常要優(yōu)質(zhì)原料精心配制才能生產(chǎn)出來(lái)，而且只有具有較高文化藝術(shù)知識(shí)與審美能力的人才樂(lè)于欣賞。因此，灰色也能給人以高雅、精致、含蓄、耐人尋味的印象。
11.專(zhuān)色
專(zhuān)色是指金、銀、銅、鉻、鋁、塑料、彩色玻璃的色。這些色在適當(dāng)?shù)慕嵌葧r(shí)反光敏銳，會(huì)感到它們的亮度很高，如果角度變，又會(huì)感到亮度很低。其中金、銀等屬于貴重金屬的色，容易給人以輝煌、高級(jí)、珍貴、華麗、活躍的印象。電木、塑料、有機(jī)玻璃、電化鋁等是近代工業(yè)技術(shù)的產(chǎn)物，容易給人以時(shí)髦、講究、有現(xiàn)代感的印象。專(zhuān)色屬于裝飾功能與實(shí)用功能都特別強(qiáng)的色彩。
三、標(biāo)志的色彩應(yīng)用
由于現(xiàn)代社會(huì)人們的生活節(jié)奏大大加快，各種大眾傳媒迅速發(fā)展，使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量標(biāo)志或商品商標(biāo)。這就要求標(biāo)志要同信號(hào)-樣，具有高度的識(shí)辨性，在最短的時(shí)間里留下深刻印象。通過(guò)對(duì)上面單個(gè)色彩的分析，對(duì)各類(lèi)色彩所適宜的領(lǐng)域可概括如下:
(1) 紅色系:餐飲、保健、食品等。
2) 黃色系:食品、百貨、照明等。
(3) 藍(lán)色系:五金、電器、交通、科技、飲品、藥業(yè)等。(4)紫色系:化妝、美容、服飾等。
(5) 綠色系:農(nóng)業(yè)、環(huán)保、美容等。
色彩的原理較為簡(jiǎn)單，應(yīng)用卻是-門(mén)門(mén)學(xué)問(wèn)。色彩的使用與圖形密不可分，相映成趣，相輔相成。我們要充分發(fā)揮色彩的特質(zhì)及組合混合的規(guī)律，探索色彩的美妙。標(biāo)志既可以是無(wú)彩色，也可是單色。單色標(biāo)志對(duì)比強(qiáng)烈，多色設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)多元信息。色彩還有冷暖、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、虛實(shí)之分。人們多習(xí)慣將暖色用于食品行業(yè)，冷色用于科技行業(yè)，綠色用于保健、運(yùn)動(dòng)行業(yè)，這種程式源于人們對(duì)某些色彩聯(lián)想的共性，也就是共通的感覺(jué)與理解，但這種共性有時(shí)也會(huì)束縛我們的思維，所以我們一定要將色彩同圖形一樣作為視覺(jué)的一個(gè)元素加以開(kāi)發(fā)和研究。
四、標(biāo)志的色彩選擇與搭配注意事項(xiàng)
1.沖擊性
色彩要先聲奪人，增強(qiáng)公眾的記憶力，從而使消費(fèi)者對(duì)該標(biāo)志留下深刻的個(gè)性印象，并進(jìn)一步熟悉記憶。如可口可樂(lè)紅底白字標(biāo)志對(duì)比強(qiáng)烈。
2.協(xié)調(diào)性
色彩配置充分考慮到各種色相在明度、純度之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。標(biāo)志的色彩要求用色單純，色不宜多，否則，會(huì)給人零亂、難識(shí)之 感。使用多色時(shí)要處理好變化與統(tǒng)-的關(guān) 系。
3.情感性
從人的生理、心理出發(fā)，研究人們對(duì)不同顏色的感受和愛(ài)好，從而引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生感情定式，烘托氣氛，引起共鳴。
4.規(guī)范性
標(biāo)志一旦使用，具有規(guī)范性，任何環(huán)境、場(chǎng)合下他用都不能的意改變顏色，為此，CI設(shè)計(jì)時(shí)，可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的變體系統(tǒng)，并作出規(guī)范使用要求。
5.禁忌
不同的國(guó)家、民族、地區(qū)，由于傳統(tǒng)文化、信仰等方面的不 同， 對(duì)色彩的受和愛(ài)好會(huì)不盡相同。 中國(guó)人認(rèn)為紅色是大吉大利、喜氣洋洋，而日本在結(jié)婚慶典等活動(dòng)j中卻以白色為代表色，英圍視紅為低劣色，等等。研究色彩的禁忌可以使我們避免產(chǎn)生一些不必要的麻煩。
第七節(jié)標(biāo)志的應(yīng)用
日常生活當(dāng)中，標(biāo)志無(wú)處不在，應(yīng)用非常泛，并且早已走出平面與靜態(tài)，變得立體而運(yùn)動(dòng)。CI設(shè)計(jì)就是以標(biāo)志為中心的完整的形象設(shè)計(jì)體系。這里所探討的主要指應(yīng)用形式，不同的用途會(huì)涉及不同的制作及加工方法，值得設(shè)計(jì)師注意。
平面印刷
以前，標(biāo)志通常以平面的形式應(yīng)用，主要是通過(guò)平面印刷的方式應(yīng)用于公共關(guān)系用品、廣告、包裝、報(bào)紙、雜志、宣傳單、樣本。POP等介質(zhì)，(PHOTOSHOP. IUSTRATOR FRHAND CROLDROW等)設(shè)計(jì)制作完成后出膠片、制版、印刷即可。
立體表達(dá)
立體表達(dá)主要要指標(biāo)志的立體化表現(xiàn)。如今，由于標(biāo)志有時(shí)需嬰在不同環(huán)境、場(chǎng)合及不同的載體上應(yīng)用，如建筑物、汽車(chē)、地磚、服裝、標(biāo)牌、門(mén)面、霓虹燈、視頻等，這就少不了立體表現(xiàn)，有許多標(biāo)志在征集設(shè)計(jì)方案時(shí)就明確提出了這方面的要求。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，作為視覺(jué)元素的標(biāo)志有了新的更廣闊的空間，以一-種新型的傳播方式進(jìn)行傳達(dá)和表現(xiàn)，不但可以采用動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，而且可以交互。不論是平面印刷還是立體表達(dá)，都有可能要涉及不同的材料、加工工藝，不同的介質(zhì)也豐富了標(biāo)志的形式體現(xiàn)，成為時(shí)代的特色。設(shè)計(jì)師必須緊跟時(shí)代潮流，要及時(shí)了解新材料、新工藝、新技術(shù)及其生產(chǎn)過(guò)程，材料如玻璃、塑料、金屬、水晶等;工藝如燙印、壓模、腐蝕、鑄造、噴繪等。另外，標(biāo)志本身形和色的復(fù)雜程度也會(huì)影響加工成本、制作工序。設(shè)計(jì)師對(duì)客觀發(fā)展和技術(shù)措施要 有相應(yīng)的適應(yīng)性，將可能涉及的因素統(tǒng)一加以思考， 使設(shè)計(jì)技巧能物盡其用，又有巧奪天工的藝術(shù)表現(xiàn)力。另外，標(biāo)志在制作時(shí)要講究規(guī)范，不能隨意變形、偏色，必須按比例放大、縮小和配色，做到同一性和統(tǒng)一性，規(guī)范化的目的在 于樹(shù)立系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化等使用規(guī)定的權(quán)威，C I設(shè)計(jì)就是以標(biāo)志為主體的延伸，對(duì)標(biāo)志的具體應(yīng)用均有相應(yīng)明確的規(guī)范要求。總之，標(biāo)志的廣泛應(yīng)用，既美化了環(huán)境，又促進(jìn)了交流與溝通，方便了人們的生活，關(guān)鍵是我們要規(guī)范巧妙地運(yùn)用它，使它在我們的生活空間始終保持著優(yōu)美的姿態(tài)。
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