有機食品品牌行業(yè)|食品視覺設(shè)計在產(chǎn)品包裝中的運用

Alce Nero是意大利的一個有機食品品牌，始創(chuàng)于1978年，一直致力于給大眾提供有機的健康食品。由于其品牌發(fā)展階段需要，產(chǎn)品線的擴張，所以重新對整個品牌的視覺形象做了升級。品牌的標(biāo)志沿襲一直以來的形態(tài)，優(yōu)雅的襯線字體，由品牌名稱和視窗年份等主要信息做出的一個簡潔的排版，整體感覺非常經(jīng)典優(yōu)雅。而整個的升級，集中在包裝的上面，整個包裝系統(tǒng)跟隨產(chǎn)品線的調(diào)整做出了相應(yīng)的改動。我們以品牌有機的這一賣點出發(fā)，在對包裝的設(shè)計中，設(shè)計了一系列植物的圖案，運用在各類產(chǎn)品的包裝上，每款圖案各有不同，表現(xiàn)豐富的同時，形成一整套相互統(tǒng)一風(fēng)格一致的整體，營造出一套完整的視覺形象，在后期產(chǎn)品的傳播、市場營銷的層面，給大眾消費者傳遞一個整體的品牌形象，加深消費者對品牌的認(rèn)知和品牌本身的辨識度。配色上，一黑白灰的無彩色搭配玫瑰金，優(yōu)雅經(jīng)典。

創(chuàng)意形成的初期階段
1. 創(chuàng)意的構(gòu)成要素
初期階段的創(chuàng)意往往帶有很大的模糊性，創(chuàng)意人員要針對策劃文案提取相關(guān)創(chuàng)意的內(nèi)容。策劃文案作為創(chuàng)意的宏觀指導(dǎo)性文件，控制每一項創(chuàng)意活動的具體操作內(nèi)容，創(chuàng)意人員圍繞廣告主題反復(fù)進行磋商與研究，才能最終產(chǎn)生良好的創(chuàng)意。創(chuàng)意的產(chǎn)生離不開以下三個方面的構(gòu)成要素:

蘇州包裝設(shè)計

( 1)環(huán)境。輕松的環(huán)境是創(chuàng)意萌發(fā)的土壤，沒有一個自由寬松、平等討論的環(huán)境，創(chuàng)意就沒有產(chǎn)生的可能。相互容忍是創(chuàng)意產(chǎn)生的必要條件，創(chuàng)意大多在創(chuàng)意小組的交流與討論中產(chǎn)生，沒有對不同意見的容忍，缺乏對錯誤的寬容，人們就會因怕犯錯誤而停止進行創(chuàng)意活動，創(chuàng)意就會被深深地隱藏如果優(yōu)秀的創(chuàng)意能得到回報
起來。獎勵是創(chuàng)意的雨露，如果優(yōu)尤會增加。環(huán)境與鼓勵、承認(rèn)與尊重，人們的創(chuàng)意活動就會
之于創(chuàng)意，正如春雨之于新筍。北工不有， 但主

(2)動機。人們的創(chuàng)意動機可能無奇要分為以下幾種:
-是為利益、利潤。當(dāng)今社會，利益、利潤成為人們產(chǎn)生創(chuàng)意的重要驅(qū)動力。許多發(fā)明創(chuàng)造都是投沒資的結(jié)果，一個新企業(yè)的產(chǎn)生也往往是是創(chuàng)意與投資的結(jié)果。這樣的創(chuàng)意與投資，大都有明確的目標(biāo)和可計算的回報。二是好奇。好奇心是人類的天性，因好奇而要把事情探個究竟，就會萌生創(chuàng)意。
三是質(zhì)疑。不輕信他人的結(jié)論就會有創(chuàng)意產(chǎn)生。 四是興趣。創(chuàng)意活動本身可能是一種享受， 人們?yōu)橄硎軇?chuàng)意的過程而進行創(chuàng)意活動。人們的創(chuàng)意動機越強烈，創(chuàng)意活動就越頻繁，而這些動機又常常可以被良好的外部環(huán)境所激發(fā)。

(3)方式。不同領(lǐng)域的創(chuàng)意有不同的方法，但有些方法具有一般性，如敏于觀察、勤于思考、好學(xué)多問、相互啟發(fā)、不迷信、多質(zhì)疑等。除此之外，也有一些較為專業(yè)的方法。比如，對現(xiàn)有結(jié)論的假設(shè)前提提出反假設(shè)，看能否得出新的結(jié)論;把不同專業(yè)的人集合在-起，集思廣益，從不同角度提出毫無限制的多種方案方法，從中找出創(chuàng)意點子。更為專業(yè)的方法是演繹法，即從前提條件推演出結(jié)論。溯因技巧則是對觀察到的現(xiàn)象進行原因猜想(假說)，然后再找方法或通過實驗加以證明或證偽。類比技巧加上歸納技巧，也是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)新事物的有力工具。例如，魏格納的大陸漂移說、盧瑟福的原子結(jié)構(gòu)模型以及大爆炸宇宙說、生物遺傳說等，其創(chuàng)意大都發(fā)端于類比的啟發(fā)。

2. 創(chuàng)意產(chǎn)生的步驟
對于創(chuàng)意的產(chǎn)生，創(chuàng)意大師詹姆斯.韋伯.揚有過詳盡的論述。他認(rèn)為創(chuàng)意的產(chǎn)生也是有規(guī)律可循的，產(chǎn)生創(chuàng)意的基本方針有兩點:第一，創(chuàng)意完全是把事物原來的許多舊要案作新的組合:第二，必須具有把事物舊要素予以新的組合的能力。他認(rèn)為，創(chuàng)意思維的產(chǎn)生過程必須經(jīng)歷六個步驟，并絕對要遵循這六個步驟的先后次序。

(1)收集原始資料。一般來說，收集的資料(信息)應(yīng)該有兩種類型:特定資料，主要是指與特定策劃創(chuàng)意對象相關(guān)的資料和與特定策劃創(chuàng)意對象相關(guān)的公眾的資料。這類資料，大多由專業(yè)調(diào)查得到。-般的資策劃者應(yīng)該對各方面的資定的做劃思推有幫助。所以而且善于了解各個學(xué)科的資訊�？贫季哂袧夂竦呐d趣，創(chuàng)意思維材料的數(shù)量越多，其生成創(chuàng)意的機會也就越由此便會產(chǎn)生好的創(chuàng)意。

大，由此內(nèi)類整理所收集的資料。資料收集到一定的 度，以更對所收集的資料進行認(rèn)真的閱讀。 理解。這時的閱讀不是一般的瀏覽，而是要認(rèn)真地閱讀，而且要來期一個宏觀的思路去認(rèn)真閱讀。對所收集到的全部資本包括歷史的、專業(yè)的資料，一般性的資料，實地調(diào)在資科以及腦海中過去積累的資料，都應(yīng)逐一歸類和整理。

(3)認(rèn)真研究所有資料。創(chuàng)意資料的研究是有一定技巧的。需要把一件事物用不同的方式去考慮，還要通過不同的角度進行分析，然后嘗試把相關(guān)的幾個事物放在一起，建立彼此之間的聯(lián)系，深入研究它們之間的內(nèi)在關(guān)系。

(4)適當(dāng)?shù)胤潘勺约�。選取自己最喜歡的娛樂方式來放松自己，將精力轉(zhuǎn)向任何能使自己身心輕松的事物，完全順乎自然地放松。不要以為這是一個毫無意義的過程，從心理學(xué)的角度來講，這個過程是轉(zhuǎn)向刺激潛意識的創(chuàng)作過程。轉(zhuǎn)向自己所喜歡的輕松方式，是激發(fā)自己想象力和培養(yǎng)情緒的極佳方式。

(5)創(chuàng)意的出現(xiàn)。假如在上述四個階段中確已盡到責(zé)任，幾乎可以肯定會經(jīng)歷第五個階段一創(chuàng)意的出現(xiàn)。創(chuàng)意往往會在策劃人費盡心思、苦苦思索，經(jīng)過一段停止思索的休息與放松之后出現(xiàn)。詹姆斯.韋伯.揚在研究網(wǎng)版印刷照相制版法的問題時，進行完前兩個步 驟，他疲勞至極，睡覺去了。一覺醒來， 整個運作中的照相制版方法及沒備影像映在天花板上，創(chuàng)意就這樣出現(xiàn)了。阿基米德發(fā)現(xiàn)水中龐然大物的重量計算方法，是在極度疲勞、放開思索去洗澡的過程中，沐浴完畢起身離開浴盆，嘩嘩一陣水響，觸動了他的靈感。

從此以后，人類對浮在水面上的萬噸巨輪，亦以排水量來計算其重量。

策劃者應(yīng)該對各方面的資定的做劃思推有幫助。所以而且善于了解各個學(xué)科的資訊。科都具有濃厚的興趣，創(chuàng)意思維材料的數(shù)量越多，其生成創(chuàng)意的機會也就越由此便會產(chǎn)生好的創(chuàng)意。大，由此內(nèi)類整理所收集的資料。資料收集到一定的 度，以更對所收集的資料進行認(rèn)真的閱讀。 理解。這時的閱讀不是一般的瀏覽，而是要認(rèn)真地閱讀，而且要來期一個宏觀的思路去認(rèn)真閱讀。對所收集到的全部資本包括歷史的、專業(yè)的資料，一般性的資料，實地調(diào)在資科以及腦海中過去積累的資料，都應(yīng)逐一歸類和整理。

(3)認(rèn)真研究所有資料。創(chuàng)意資料的研究是有一定技巧的。需要把一件事物用不同的方式去考慮，還要通過不同的角度進行分析，然后嘗試把相關(guān)的幾個事物放在一起，建立彼此之間的聯(lián)系，深入研究它們之間的內(nèi)在關(guān)系。

(4)適當(dāng)?shù)胤潘勺约�。選取自己最喜歡的娛樂方式來放松自己，將精力轉(zhuǎn)向任何能使自己身心輕松的事物，完全順乎自然地放松。不要以為這是一個毫無意義的過程，從心理學(xué)的角度來講，這個過程是轉(zhuǎn)向刺激潛意識的創(chuàng)作過程。轉(zhuǎn)向自己所喜歡的輕松方式，是激發(fā)自己想象力和培養(yǎng)情緒的極佳方式。